要不要
吴韦材
自聊室
不是可行不可行。不是难不难。不是做到做不到。是从来没有感到过要有真正自发的需要。
今年7月31日的晚上，我有一名热心于关爱人文的好友陈佳燕，就在我们自己国家这里，亲眼目睹了27名非洲马拉威孤儿用华语表演华语歌曲、马来歌曲、台语歌曲、广东歌曲、英语歌曲，并且吟诵华语诗词，弟子规，表演中国功夫，同时也不忘表演马拉威民族的传统舞蹈。
这一群来自非洲的孩子，接触中华文化的学习从2年到6年不等。武术学习也大约仅仅2到4年而已，但从孩童们的汇报成绩，却让我这位朋友久久为之动容，多让人为他们感到骄傲。
她很兴奋地把演出特刊、光盘全拿给我看。翻阅着特刊，我虽没到表演现场感染那气氛，可从报道及照片中，非洲孩子们的热诚仿佛还是热烫手的。可是我这位朋友的神情，却逐渐由原来的兴奋暗淡下去了，“为什么人家的孩子能做到，而我们的孩子却只会对华文抱怨连连？”
“那不一样的。”我说。
“华文难学么？在这群可爱的孩子身上不已经见证了‘只要你愿意，世上就没有学不好的事’？更何况他们不是华人，可他们华文学习进度却这么的快！”
“这些非洲孩子学华文，是为了求存，我们的孩子学华文，是为了应付。”
事实就是如此。
1992年，台湾的慧礼法师因缘际会抵达非洲，行遍东非各角落，看尽苦悲病死，2002年，他带领一群无畏无惧的义工深入该地，以马拉威作起点，建起非洲佛教救济站，除赈济非洲饥荒难民，并建孤儿院，2005年开始收养无依孤儿。
孤儿们除了生活有着落，更有机会上非洲学校的课业，与此同时，学习华文，并进修职业技能。2007年，为改善健康并弥补非洲医疗不足，这些孤儿们也开始学习少林武术以强健身体。
这就是完全不同之处。
一边是置于死地而后生。是这个文化带给他一线生机，他当然全力以赴，争取这个新生的机会。无论自己原来的文化类型与这个新文化是多么地不同，但为了生存，为了以后的新希望与新憧憬，这就是唯一最好的选择。这里头涵盖了迫切与需要，应变与求存，每一个考量点，都是催促学习的动力。
另一边，是被逼交差。华文，华语，充其量只是在一些华人社群里早已沦为口语的语文而已。职场上也派不上多少用场。说好听点，当学生时还肯学它，是因为它仍然算是一项科目，是有分数拿的，也不算白念，任何人要听多么冠冕堂皇的学习理由也都不难举出来。其实呢，就算完全不认识它也不见得就活不下去，尤其毕业后，钱途才是大主流，这比什么都重要，所有冠冕堂皇的理由就由它们继续在一边冠冕堂皇好了，我是什么人？我的文化情感倾向哪里？根本不重要，真的不重要，我会不会发达成功，那才是人生追求的考量。
忽视这个现实价值，或不从这个现实价值去看问题，花再多钱请半打专家来分析，最终还是在一些高调的“文化啊、根啊、传统啊、传承啊”诸等名词上纠缠打转而已。偏偏就有人很喜欢这类解释，连失败也要弄得漂亮些，好像有了这般高调解释才是最具理由的交代。那就别怪永远难有真相了。
不是可行不可行。不是难不难。不是做到做不到。
是从来没有感到过要有真正自发的需要。是从来没归宿感。没认同感。没危机感。也没迫切感。
简单不过，真正的关键，其实就在于自己要和不要而已。
