转型之害
正反合
吴启基
虽然国家“饥饿的直接威胁消除了”，经历现代化转型的人们，在精神上却陷入了前所未有的症候群。
前此曾写了《转型之灾》，现在是《转型之害》，说的是：由于全球趋势的由乡村转型到迅速发展的城市，社会的体制和生活作息改变了。过去“男耕女织”的农村生活形态，人力的要求可以高于一切，人们要多生育，要“有后”为大，是社会、国家的诉求，你不生不育，就是对不起国家、对不起社会、对不起祖宗。现在和未来生活在都市里的青年男女才不这样想，当时我写，他们可以在权衡“购买电脑”和“生儿育女”两件事上，“敢敢”选择了前者。
之所以有这样的想法，是因为有机会看到一本全球趋势分析的报告，提到时间进入2016年时，将有60%的全球人口，一起涌向灯红酒绿、车水马龙的都市。而这个重要的人类大变身，离开我们生活的现阶段，只有短短几年，你抬不抬头，它是照样会出现。那么，到时，我们迎接的，不只是生育的锐减，还有可能是生活方式的改变和传统价值观的流失。有几件事立马给我找到写作小文的理由。
最近，日本的生育率又创新低。著名小说家辻井乔有一篇随笔《海滨墓园》，写的是他到法国南部小镇赛特寻访法国大诗人瓦雷里（Paul Valery）的墓园，结果让他看到“都市发展对乡村生活和社会”的严重破坏。
当他进入诗人墓地时，发现到整个墓园竟然插满白色告示牌。立牌者是当地政府。原来，那是一道道的迫迁令，再不修整，就要挖坟迁尸。他们才不管你是瓦雷里，还是里雷瓦。据当地人说，这么多年来，墓园没有任何人照顾，墓木已拱，墓草疯长，门前冷落车马稀。
日本也不乐观！日本在1965年左右，城市化率已达65%至70%。辻井乔写道，由于经济的高速发展，大批的劳动力从农村涌入都市，导致首都和近畿产业的农村田园荒芜，墓无人扫。
同样是亚洲国家，韩国在1960至1970年间，城市人口增长率已高达5.6%，1970年的城市化率更占50.2%。 从上世纪60年代初期到80年代，报道说，韩国的城市化进程已基本完成，也实现了从农耕社会走向工商社会的经济类型，社会也从“传统”迈向“现代”。
韩国的转型速度之快，令人瞩目。资料提到，1960年至1980年，全国城市由27个增至40个，城市人口，有些已达到2143万，占全体人口的57.3%。早在1980年，汉城的人口密度已高达每平方米1万3343人，远超过纽约和大阪。
亚洲的转型情况如此，欧洲又如何？
圣诞节听新闻报道：意大利中部的阿布鲁佐山区，本来有一种近乎天籁的哀怨深情风笛音乐，就因为居民不爱音乐而爱上都市的繁华而濒临灭绝。
这种风笛，乐器是以当地产的木材雕造而成；它的音箱之皮，是出自当地的山羊。当然，吹奏者必须是同乡才行，外地人也许可以，硬是味道出不来。
乐器的灭绝，原因是：很多当地的少年、青年向往都市生活，纷纷和乡土说“拜拜”，也当然向祖先存留下来的风笛说“拜拜”。风笛之声几近灭绝，现在已经乡民大觉醒，正在全面抢救中。
论者说，虽然国家“饥饿的直接威胁消除了”，经历现代化转型的人们，在精神上却陷入了前所未有的症候群：一方面，从农耕社会转型为工商社会，人们通过机器、工业、科技对自然条件和社会生活的改造，实现了高度的物质文明；另外，资本主义工业化也带来了人的异化和劳动的异化，同时也产生了经济贫富两极化，社会矛盾激化和人口锐减的社会现象。
