一切从呼吸开始
黄向京
咖啡座
混乱的意念、臃肿的头脑、僵硬的身躯。每次上课，总是自觉身心灵的失衡与不完整。
上瑜伽课，跟印度老师做“树姿”。把一只脚板垫在另一边大腿顶端，贴耳伸长双手合掌，平衡身体。要做到这点不难，老师说，“请大家闭上眼睛。”
当双眼闭上，双脚开始发抖，原来可以站上30秒的姿势，不到15秒就败下阵来，很是平常。老师指出：“一般人闭上眼后，出于对黑暗的恐惧，使得双脚发抖。过不了多久，我们会发现：最难处理的不是身体的平衡，而是头脑的平衡，要放空大脑，稳住意念，比较难。”
当某某瑜伽体位做不到位，或过来纠正我们的姿势时，老师最常说的一句话就是：“放松、放松、放松。”
尽力之后还是做不到位，老师也常说的另一句话就是“不用勉强”。聆听、善待自己的身体很重要的啊。
混乱的意念、臃肿的头脑、僵硬的身躯。每次上课，总是自觉身心灵的失衡与不完整。上完课后，整个人比较松一点。
是的，每天的脑子急忙运转着工作与生活中大小琐碎事务，现代人一天的信息吸收量比以前的人来得大，要让大脑放松缓慢下来，呈空的状态，并不容易。有些人则无法从纷乱的意念中抽身，纠缠不清，而人生的问题十之八九恐怕都是想出来的，而且往往不自觉。
练瑜伽不勤，偶看瑜伽书觉得饶有意思，因瑜伽历史悠久，流派很多。
就说千多年前，当瑜伽从印度传进西藏，传承为历代达赖喇嘛的日课。传统的瑜伽重视体位，“西藏心瑜伽”（麦可罗区格西著，城邦2004年出版）则相信身心灵的练习。因为我们包含数十亿个细胞的身体最重要的食物是新鲜的氧气，如何把握呼吸的要诀是第一关，而呼吸又追随内在的风息，念头则骑乘在风息之上，如同骑士骑乘马上。因此，当我们感到高兴或烦躁时，内在风息在脉内骚动乱窜时，呼吸就会失去控制，变得急促、断断续续且不均匀，而身体的细胞就无法准时进食。当你舒展拉引身体，呼吸会深长且规律，并能安顿内在的风息，平息念头，而“西藏心瑜伽”诀窍就是从整顿内脉着手，以获得平静愉悦的身心灵。
“西藏心瑜伽”相信世界的种子是善良美好的，在练习瑜伽时，观想玫瑰里有颗钻石散发纯净的万丈光芒，不只让呼吸与风息平静，身体健康，还要种植施与受之心，帮忙带走别人的黑暗。所以瑜伽大师章嘉说：“对他人缺乏慈悲，你就无法进入瑜伽之门。”
而在两千多年前的印度，一名年轻的王子坐在树下，正面临一个伟大的转变。成千上万的邪魔冲上前想要阻止，把矛掷向王子，用箭杀死王子，然而，这些矛箭未触及王子，就在半空中变成美丽的花朵，化成一阵馥郁芬芳的花雨。
这实在是个大美的境界，心向往之。
（作者电邮：huangxiangjing@hotmail.com）
轉載自聯合早報
